Жизнеутверждающий принцип основан на твердой уверенности в том, что оставшийся в живых своими добрыми делами способен искупить прегрешения покойного и помочь его душе обрести место в будущем мире.

Еврейская традиция утверждает, что смерть – это не конец. Смерть переводит душу для продолжения ее пути в другом мире. Этот переход дается нелегко обеим сторонам: и тем, кто остался здесь, и душе, которая переходит туда. Как близкие умершего страдают и нуждаются в поддержке, так и душа ждет помощи.

Годовщина смерти дорогого человека — это время, когда следует почтить его память прочтением в синагоге молитвы «Кадиш», зажжением особой поминальной свечи «Нер Нешама», благотворительным пожертвованием и изучением Торы (кликабельные слова – «изучением Торы».

Рассказывается о Рабби Акиве, что ему однажды раскрылась душа умершего и рассказала насколько она страдает наверху. Рабби Акива ее спросил, почему это так и как можно ей помочь?

Душа еврея ответила ему, что он согрешил во время жизни и из-за этого сейчас страдает, но несмотря на это есть одна вещь, которая может ему помочь, это произнесение «Кадиша». Сразу же после этого Рабби Акива пошёл искать сына этого еврея. Они вместе начили учить Тору до тех пор пока сын смог уже сам произносить «Кадиш» за отца. В тот же момент душа этого еврея снова раскрылась цадику и поблагодарила Рабби Акиву за помощь и спасение ее от мучений.

Это история учит нас насколько важно говорить «Кадиш» за умершего и если нет возможности говорить самому, то надо назначить посланца произносить «Кадиш» за оплату.

(Источник истории из Мидраша Танхума на недельную главу Ноаха)

Говорить «Кадиш»  в честь близкого очень важная заповедь, которая показывает нашу любовь и уважение к нему.

Мы относимся к смерти со скорбью, но без отчаяния. Мы сокрушаемся о грехах покойных, которые могут явиться причиной их наказания, но также чувствуем успокоение при мысли о том, что человек, умирая, не превращается в ничто, и душа его, страдавшая в этом мире, обретет, с Божьей помощью, успокоение в Мире Грядущем.

Порой считается, что в час смерти близкого человека связь с ним обрывается навсегда. Но это не совсем так, человек – это его душа. Годовщина смерти является для души умершего Днем Суда. И те заповеди, которые выполняют в память о нем, искупают его грехи и добавляют ему заслуги. Чтение «Кадиша» в Йорцайт поднимает душу ушедшего на более высокий уровень святости в мире посмертного воздаяния.

В годовщину смерти душа особенным образом связана с этим миром: с местом ее захоронения и живыми родственниками. Поэтому важно сделать все возможное для поднятия души в этот день.

В день Йорцайта, во всех трех молитвах – шахарите, минхе и маариве читается особая молитва – «Кадиш».

Наши мудрецы говорят, что тому, кто произносит «Кадиш» со всей силой души, на Небесах прощается самый тяжелый приговор, а душа страдает меньше при расплате за грехи, совершенные при жизни. Для произнесения «Кадиша» необходим миньян – присутствие десяти и более молящихся мужчин.

«Кадиш» в Йорцайт должен быть произнесен обязательно.

Каждый еврей обязан соблюдать Йорцайт только по родителям, однако следует говорить «Кадиш», зажигать «Нер Нешама», учить Тору и Мишну в память так же и о других родственниках, особенно таких, по которым некому читать «Кадиш», ведь Йорцайт — это особое время для души умершего. В этот день она имеет сильную связь с живыми родственниками, и для души важно, чтобы о ней вспомнили.

Не у каждого еврея в современном мире есть возможность, необходимые знания и время самостоятельно, а главное правильно, выполнять все заповеди, связанные с Йорцайт. В этом случае традиция предписывает просить об этом тех, кто сможет организовать все на должном уровне.

Позвольте нам позаботиться о том, чтобы во все Дни Поминовения Йорцайт ваших близких горела «Нер Нешама» и три раза был прочитан «Кадиш» в Миньяне во славу Вс-вышнего. Для этого необходимо заполнить форму ниже, указав имя, дату ухода из жизни родственника (по григорианскому календарю), оформить благотворительного пожертвование в размере 50 шекелей (платежи принимаются в любой валюте, доступны все платежные системы) и указать, как вам удобнее получать напоминание.

Поминальная молитва коротко называется Изкор, ее полное название — азкарат нешамот, что означает «поминовение душ» умерших людей. Читается она четыре раза в год: в Песах, Шавуот, Йом Кипур и Шмини Ацерет. Душа, покинувшая тело, не теряет связь с нашим миром. Она наблюдает за тем, что происходит здесь, у нас. Души родителей молятся о детях и их благополучии. И если мы помним о родителях, читаем за них молитву, даем в память о них пожертвование, – их жизнь продолжается! У каждой души в верхнем мире есть свое место и своя судьба. И если мы молимся за умершего или делаем в память о нем какое-то доброе дело, это дает его душе дополнительную заслугу перед судом Вс-вышнего. Происходит «поднятие души» – она переходит на более высокий духовный уровень.

В этой молитве мы просим успокоения души умершего. Молитва эта красива и торжественна. Произносится она индивидуально. Чтение Изкор – проявление истинного благочестия и выражение глубокого уважения к тому, кого уже нет среди нас. Важнейшая заповедь Торы, одна из Десяти Заповедей – «Почитай отца и мать». Ни у кого не вызывает сомнений, что родителей необходимо уважать при жизни. Но еврейские мудрецы идут еще дальше и говорят нам, что наша обязанность – соблюдать заповедь о почитании родителей даже после их смерти! Но как отдать дань уважения тем, кого уже нет в живых? Посредством чтения молитв «Кадиш» и «Изкор».

Обычно поминаются покойные души отца и матери. Конечно же, прекрасно и правильно, когда молитву читают не только за родителей, но и за других родственников, если после них не осталось сыновей, которые прочли бы молитву; причем каждый упоминается отдельно.

Тот, кто по каким-то причинам не может произнести Изкор самостоятельно, может попросить другого сделать это за него. Чтобы считалось, что человек сам прочел эту молитву, необходимо оплатить услуги того, кто будет ее читать.

Не у каждого еврея в современном мире есть возможность, необходимые знания и время самостоятельно, а главное правильно, выполнять все заповеди, связанные с сохранением памяти о близком человеке. В этом случае традиция предписывает просить об этом тех, кто сможет организовать все на должном уровне.

Позвольте нам позаботиться о том, чтобы молитва Изкор была прочитана в течение года четыре раза в память о ваших родных. Для этого необходимо заполнить форму ниже, оформить благотворительное пожертвование в размере 200 шекелей (платежи принимаются в любой валюте, доступны все платежные системы).

Для того, чтобы достойным образом отметить память умерших, одной только молитвы недостаточно. Она непременно должна сопровождаться актами благотворительности, личной, материальной демонстрацией доброты.

Стремление увековечить память родных и близких в зримом и вещественном проявлении естественно и понятно. Однако Ребе учил, что самое лучшее подтверждение памяти – не мемориалы и здания из камня, кирпича или мрамора, но добрые дела, которые принесут ощутимую пользу не только мертвым, но и живым.

Именно в годовщину смерти есть возможность передать заслугу за изучение Торы душе нашего близкого. Наиболее распространенные обычаи – изучать Мишну, особенно ее разделы, первые буквы которых составляют собой имя усопшего, и проводить уроки по Торе.

Согласно еврейской традиции, слова Торы помогают душе усопшего подняться выше по лестнице духовных миров.

Важно изучать Мишну для возвышения души умершего/ей. Например принято учить Трактат Мишны Микваот (מקבואות), так как он рассказывает об очищении от духовной нечистоты. Если по каким-то причинам сын не в состоянии этого сделать, можно попросить другого человека учить Мишну вместо него. Необходимо оплатить работу того, кто будет это делать, чтобы считалось, что что человек сам учил Мишну в память о покойном.

«Изучение Мишны» или проведение уроков Торы «в заслугу души ушедшего» в течение недели – стоимость 500 шекелей, в течение месяца 1500 шекелей.