Сохранение памяти

Жизнеутверждающий принцип основан на твердой уверенности в том, что оставшийся в живых своими добрыми делами способен искупить прегрешения покойного и помочь его душе обрести место в будущем мире.

Еврейская традиция утверждает, что смерть – это не конец. Смерть переводит душу для продолжения ее пути в другом мире. Этот переход дается нелегко обеим сторонам: и тем, кто остался здесь, и душе, которая переходит туда. Как близкие умершего страдают и нуждаются в поддержке, так и душа ждет помощи.

Годовщина смерти дорогого человека — это время, когда следует почтить его память прочтением в синагоге молитвы «Кадиш», зажжением особой поминальной свечи «Нер Нешама», благотворительным пожертвованием и изучением Торы (кликабельные слова – «изучением Торы».

Рассказывается о Рабби Акиве, что ему однажды раскрылась душа умершего и рассказала насколько она страдает наверху. Рабби Акива ее спросил, почему это так и как можно ей помочь?

Душа еврея ответила ему, что он согрешил во время жизни и из-за этого сейчас страдает, но несмотря на это есть одна вещь, которая может ему помочь, это произнесение «Кадиша». Сразу же после этого Рабби Акива пошёл искать сына этого еврея. Они вместе начили учить Тору до тех пор пока сын смог уже сам произносить «Кадиш» за отца. В тот же момент душа этого еврея снова раскрылась цадику и поблагодарила Рабби Акиву за помощь и спасение ее от мучений.

Это история учит нас насколько важно говорить «Кадиш» за умершего и если нет возможности говорить самому, то надо назначить посланца произносить «Кадиш» за оплату.

(Источник истории из Мидраша Танхума на недельную главу Ноаха)

Говорить «Кадиш»  в честь близкого очень важная заповедь, которая показывает нашу любовь и уважение к нему.

Мы относимся к смерти со скорбью, но без отчаяния. Мы сокрушаемся о грехах покойных, которые могут явиться причиной их наказания, но также чувствуем успокоение при мысли о том, что человек, умирая, не превращается в ничто, и душа его, страдавшая в этом мире, обретет, с Божьей помощью, успокоение в Мире Грядущем.

Центр русскоязычных Евреев «Хабад Любавич» Мы предлагаем

Однажды истекает срок отведенных человеку земных лет, и он предстаёт перед Создателем. Как правильно организовать похороны еврея, что можно сделать для возвышения души умершего и как вести себя на кладбище? Что из себя представляют траурная неделя и траурный месяц? Кто и когда читает «Кадиш»? Мы поможем ответить на эти вопросы и будем рядом в трудную минуту.

Организация похорон

  • открытие дела в хевра кадиша (похоронное бюро)
  • получение места на кладбище по сниженным ценам
  • заказ автобусов
  • проведение похоронной церемонии
  • сопровождение раввина, молитва
  • организация миньяна в любое время (10 мужчин, необходимых для чтения молитвы)
  • организация поминальной трапезы в зале торжеств, включающая выступление раввина

Организация 7 дней траура, 30 дней траура, 1 год траура

  • поездка на кладбище
  • заказ автобусов
  • сопровождение раввина, молитва
  • организация миньяна (10 мужчин, необходимых для чтения молитвы)
  • организация поминальной трапезы в зале торжеств, включающая выступление раввина

Организация установки памятника на выгодных условиях

Памятник над могилой можно устанавливать к тридцатому дню траура или к годовщине. В старые времена это был цельный природный камень вытянутой формы. На нём высекали на иврите имя умершего, дату смерти, причину смерти и иногда изречения из Торы. В настоящее время это гранитная или мраморная плита. На ней указано на иврите имя умершего, имя его отца или матери, фамилию и еврейскую дату смерти. Можно это же добавить на другом языке и дату европейского исчисления. Можно добавить цитату из Торы или Теhилим или свои добрые слова. Но нельзя на памятнике помещать фотографии.

Посещение раввином скорбящей семьи (на дому)

  • молитва
  • объяснение, как провести траурные дни в соответствии с еврейской традицией

Установка мемориальной доски в синагоге

Один из доступных ритуальных товаров, который ничуть не уступает в эстетичности другим памятникам и скульптурам.

Ежегодное напоминание

За неделю о дне памяти (годовщина смерти) «Йорцайт» (еврейская дата) и чтение «Кадиша» в миньяне (10 мужчин, необходимых для чтения молитвы).

Оказание помощи в перезахоронении

  • перевозка тела из других стран в Израиль
  • организация перезахоронения

Уроки Торы

Организация урока Торы за вознесение души ушедшего.

Варианты от экономичных до изысканных.
Обращение к нам для консультации – бесплатно, мы поможем подобрать оптимальный, комфортный вариант и позаботимся о вашей семье в трудную минуту.

Для дополнительной информации или в случае возникновения вопросов, пожалуйста, свяжитесь с нашим координатором.

Male is doing garden work
Lawn mower in the garden on green grass
Gardener planting new tree in a garden

Молитва за ушедших близких «Изкор» в Йом-Кипур и Симхат Тора

Траур ПЕРВЫЙ ГОД после потери

Назначение традиционных еврейских похоронных и траурных обрядов — достойно почтить память умершего и утешить скорбящих.
После похорон начинаются три периода траура.

Первый называется «Шива» («семь») и означает семидневный траур сразу же после погребения. Его соблюдают отец, мать, жена, муж, сын, дочь, брат, сестра умершего. Желательно, чтобы для выполнения «Шивы» близкие покойного собирались в его доме. Однако это условие не является обязательным.

Во время «Шивы» соблюдают следующие правила:

  • сидят на низких скамейках или на полу (можно использовать подушки, снятые с дивана и т.п.);
  • не носят кожаную обувь;
  • мужчины не бреются и не стригутся, женщины не пользуются косметикой;
  • работать не принято (в особых случаях следует проконсультироваться с раввином);
  • нельзя принимать ванну или душ для удовольствия, хотя мыться для соблюдения гигиены допустимо;
  • запрещена супружеская близость;
  • нельзя надевать новую или стираную одежду;
  • не следует читать Тору, за исключением книг Ийова и Ирмеягу; можно изучать законы о соблюдении траура.

Первым днем «Шивы» считается день похорон. Завершается «Шива» на седьмой день после утренней молитвы. Если этот день пришелся на субботу, все требования траура необходимо соблюдать почти до самого наступления субботы, оставив лишь немного времени на подготовку. Если суббота приходится на середину «Шивы», все обряды, связанные с трауром, прекращаются и возобновляются после окончания субботы. Тем не менее этот день засчитывается в счет семи дней «Шивы».

Второй период траура называют «Шлошим» («тридцать»)

В это время нельзя стричься, бриться, посещать любые праздничные собрания. Если на период «Шлошим» приходится один из главных праздников, траур прерывается и не возобновляется после его окончания.

Третий период траура, который называется «Авелут» («траур»)

Cоблюдается только по родителям. Он заканчивается через двенадцать месяцев со дня смерти отца или матери.

Все это время следует избегать развлечений. Сыновья ежедневно, три раза в день, должны читать «Кадиш» в течение одиннадцати месяцев. По прошествии года со дня смерти отца или матери совершать траурные обряды запрещается.

Вам тяжело присутствовать на молитве, в миньяне три раза в день, чтобы сказать «Кадиш» за душу близкого человека?

Мы позаботимся об этом и скажем «Кадиш» за вашего дорогого человека, а так же прочтём в его честь Мишнаот.

Для дополнительной информации или в случае возникновения вопросов, пожалуйста, свяжитесь с нашим координатором.

Что говорят о нас Мы очень ценим все ваши отзывы, большое вам спасибо!

Есть вопросы? +972 52 644-3369 Иудаизм позволяет не просто верить, а задавать вопросы.

Насколько разные вопросы вызывают жгучий интерес или серьёзные споры: запрет работать в субботу и причины беспрецедентных гонений евреев, каббала и мистицизм, современное положение государства Израиль и пейсы. Это религия, которая на всём протяжении своего существования оказывала огромное влияние на жизнь людей, которые её исповедовали.

  • Все виды любознательности мы постараемся удовлетворить
  • Вы приблизитесь к пониманию главных категорий иудаизма
  • Мы поможем выстроить связи между ритуалами
Стать иудеем можно двумя способами. Первый — родиться у матери-еврейки, второй — совершить гиюр, то есть переход в иудаизм. Правда, стать иудеем не так просто. По традиции потенциального прозелита, то есть человека, обратив­шегося к новой религии, долго отговаривают от этого шага, чтобы он или она продемонстрировали твердость своих наме­рений.
Всем известно о существовании так называемого Декалога — десяти биб­лейских заповедей (Исх. 19:10–25). На самом деле иудаизм предъявляет к своим последователям куда более жесткие требования — иудеи должны соблюдать 613 заповедей. Согласно традиции, 365 носят запретительный характер (по числу дней в году), оставшиеся 248 (по числу органов челове­ческого тела) — предписательный.
В иудаизме две важных даты для. Первая — это тридцать дней с момента смерти. В этот день посещают могилу умершего и проводят церемонию поминовения, читая молитвы. Вторая — годовщина смерти, йорцайт или йом зикарон (на идиш и иврите соответственно). В этот день вспоминают о покойном, зажигают свечу, которая будет гореть круглые сутки.
Нет, не допускает. В иудаизме хоронят только погребением в землю, большинство раввинов осуждают кремацию. Считается, что погребение в землю можно произвести, даже если покойный просил о кремации; в этом случае дозволяется нарушить его волю.

КАДИШ в ЙОРЦАЙТ ГОДОВЩИНА СМЕРТИ

Порой считается, что в час смерти близкого человека связь с ним обрывается навсегда. Но это не совсем так, человек – это его душа. Годовщина смерти является для души умершего Днем Суда. И те заповеди, которые выполняют в память о нем, искупают его грехи и добавляют ему заслуги. Чтение «Кадиша» в Йорцайт поднимает душу ушедшего на более высокий уровень святости в мире посмертного воздаяния.

В годовщину смерти душа особенным образом связана с этим миром: с местом ее захоронения и живыми родственниками. Поэтому важно сделать все возможное для поднятия души в этот день.

В день Йорцайта, во всех трех молитвах – шахарите, минхе и маариве читается особая молитва – «Кадиш».

Наши мудрецы говорят, что тому, кто произносит «Кадиш» со всей силой души, на Небесах прощается самый тяжелый приговор, а душа страдает меньше при расплате за грехи, совершенные при жизни. Для произнесения «Кадиша» необходим миньян – присутствие десяти и более молящихся мужчин.

«Кадиш» в Йорцайт должен быть произнесен обязательно.

Каждый еврей обязан соблюдать Йорцайт только по родителям, однако следует говорить «Кадиш», зажигать «Нер Нешама», учить Тору и Мишну в память так же и о других родственниках, особенно таких, по которым некому читать «Кадиш», ведь Йорцайт — это особое время для души умершего. В этот день она имеет сильную связь с живыми родственниками, и для души важно, чтобы о ней вспомнили.

Не у каждого еврея в современном мире есть возможность, необходимые знания и время самостоятельно, а главное правильно, выполнять все заповеди, связанные с Йорцайт. В этом случае традиция предписывает просить об этом тех, кто сможет организовать все на должном уровне.

Позвольте нам позаботиться о том, чтобы во все Дни Поминовения Йорцайт ваших близких горела «Нер Нешама» и три раза был прочитан «Кадиш» в Миньяне во славу Вс-вышнего. Для этого необходимо заполнить форму ниже, указав имя, дату ухода из жизни родственника (по григорианскому календарю), оформить благотворительного пожертвование в размере 50 шекелей (платежи принимаются в любой валюте, доступны все платежные системы) и указать, как вам удобнее получать напоминание.

ИЗКОР ПОМИНАЛЬНАЯ МОЛИТВА

Поминальная молитва коротко называется Изкор, ее полное название — азкарат нешамот, что означает «поминовение душ» умерших людей. Читается она четыре раза в год: в Песах, Шавуот, Йом Кипур и Шмини Ацерет. Душа, покинувшая тело, не теряет связь с нашим миром. Она наблюдает за тем, что происходит здесь, у нас. Души родителей молятся о детях и их благополучии. И если мы помним о родителях, читаем за них молитву, даем в память о них пожертвование, – их жизнь продолжается! У каждой души в верхнем мире есть свое место и своя судьба. И если мы молимся за умершего или делаем в память о нем какое-то доброе дело, это дает его душе дополнительную заслугу перед судом Вс-вышнего. Происходит «поднятие души» – она переходит на более высокий духовный уровень.

В этой молитве мы просим успокоения души умершего. Молитва эта красива и торжественна. Произносится она индивидуально. Чтение Изкор – проявление истинного благочестия и выражение глубокого уважения к тому, кого уже нет среди нас. Важнейшая заповедь Торы, одна из Десяти Заповедей – «Почитай отца и мать». Ни у кого не вызывает сомнений, что родителей необходимо уважать при жизни. Но еврейские мудрецы идут еще дальше и говорят нам, что наша обязанность – соблюдать заповедь о почитании родителей даже после их смерти! Но как отдать дань уважения тем, кого уже нет в живых? Посредством чтения молитв «Кадиш» и «Изкор».

Обычно поминаются покойные души отца и матери. Конечно же, прекрасно и правильно, когда молитву читают не только за родителей, но и за других родственников, если после них не осталось сыновей, которые прочли бы молитву; причем каждый упоминается отдельно.

Тот, кто по каким-то причинам не может произнести Изкор самостоятельно, может попросить другого сделать это за него. Чтобы считалось, что человек сам прочел эту молитву, необходимо оплатить услуги того, кто будет ее читать.

Не у каждого еврея в современном мире есть возможность, необходимые знания и время самостоятельно, а главное правильно, выполнять все заповеди, связанные с сохранением памяти о близком человеке. В этом случае традиция предписывает просить об этом тех, кто сможет организовать все на должном уровне.

Позвольте нам позаботиться о том, чтобы молитва Изкор была прочитана в течение года четыре раза в память о ваших родных. Для этого необходимо заполнить форму ниже, оформить благотворительное пожертвование в размере 200 шекелей (платежи принимаются в любой валюте, доступны все платежные системы).

УРОК ТОРЫ ЗА ВОЗНЕСЕНИЕ ДУШИ

Для того, чтобы достойным образом отметить память умерших, одной только молитвы недостаточно. Она непременно должна сопровождаться актами благотворительности, личной, материальной демонстрацией доброты.

Стремление увековечить память родных и близких в зримом и вещественном проявлении естественно и понятно. Однако Ребе учил, что самое лучшее подтверждение памяти – не мемориалы и здания из камня, кирпича или мрамора, но добрые дела, которые принесут ощутимую пользу не только мертвым, но и живым.

Именно в годовщину смерти есть возможность передать заслугу за изучение Торы душе нашего близкого. Наиболее распространенные обычаи – изучать Мишну, особенно ее разделы, первые буквы которых составляют собой имя усопшего, и проводить уроки по Торе.

Согласно еврейской традиции, слова Торы помогают душе усопшего подняться выше по лестнице духовных миров.

Важно изучать Мишну для возвышения души умершего/ей. Например принято учить Трактат Мишны Микваот (מקבואות), так как он рассказывает об очищении от духовной нечистоты. Если по каким-то причинам сын не в состоянии этого сделать, можно попросить другого человека учить Мишну вместо него. Необходимо оплатить работу того, кто будет это делать, чтобы считалось, что что человек сам учил Мишну в память о покойном.

«Изучение Мишны» или проведение уроков Торы «в заслугу души ушедшего» в течение недели – стоимость 500 шекелей, в течение месяца 1500 шекелей.

Заказ молитвы Вы можете заказать и оплатить молитву заполнив форму

Поминальная молитва «Кадиш»

50

В день Йорцайта, во всех трех молитвах – шахарите, минхе и маариве читается особая молитва – «Кадиш».

Поминальная молитва

50

Чтение Изкор – проявление истинного благочестия и выражение глубокого уважения к тому, кого уже нет среди нас.

Поминальная молитва «Изкор»

200 /год

Чтение Изкор – проявление истинного благочестия и выражение глубокого уважения к тому, кого уже нет среди нас.

Уроки Торы

1500 /месяц

Согласно еврейской традиции, слова Торы помогают душе усопшего подняться выше по лестнице духовных миров.

По возникшим вопросам свяжитесь с координатором: +972 52 644-3369

ул. Герцль, 56
г. Хайфа,
Израиль

Обратная связь

Адрес: Центр Хабад Хайфа / Герцль, 56 / Израиль, Хайфа

    Администрация

    Раввин Шауль Давид Бурштейн Главный раввин русскоязычной общины Хайфы Хабад беАлия

    Является членом Совета раввинов Всемирного форума русскоязычных евреев, членом Всемирной конференции раввинов.

    молитва «Кадиш»

    Аарон Дубинский КООРДИНАТОР

    Работает с русскоязычными евреями города Хайфа. Основной приоритет делается на привлечение молодежи.